El día 4 de abril el instituto electoral y de participación ciudadana del estado de Jalisco (IEPC) junto con el programa de las naciones unidas para el desarrollo (PNUD) organizó el seminario internacional Tecnología y Participación Ciudadana en la Construcción Democrática, interesante iniciativa que trae a Guadalajara exponentes con diversas perspectivas sobre la incipiente política cyborg, ya hacía falta un foro de calidad para la metrópoli sobre estas temáticas. La siguiente es una reseña de los eventos a los que pude asistir el día 4 de abril, intercalado con mis opiniones sobre distintos puntos tocados por los expositores. Para quienes desean asistir, el seminario seguirá los próximos dos días, el 5 y 6 del presente mes en el auditorio del hotel Hilton frente a expo Guadalajara. Solo como anécdota, el foro donde el discurso generalizado era la necesidad de incrementar la penetración de Internet, la conexión tenía un costo de 70 pesos por 12 hrs.
// Conferencia Magistral “Campañas en Internet y Democracias 2.0”
Ravneet Singh
CEO de la compañia Election Mall, dedicada a la creación de estrategias electorales y su posterior aplicación, además de ofrecer toda clase de servicios y herramientas digitales para gobiernos y organizaciones partidistas.
Sin contar el terrible discurso del presidente municipal de GDL Aristóteles Sandoval (quien hizo gala de una pésima oratoria y un desconocimiento del tema) el encargado de inaugurar el seminario fue Ravneet Singh, presentado por el ex secretario de estado del estado estadounidense de Pensilvania, Pedro Cortés, Singh lució un imponente y llamativo turbante rojo y demostró su capacidad de showman frente a un público completamente cautivo ante sus palabras. Comenzó hablando sobre su proceso para convertirse en un autodenominado Campaign Guru, remitiéndonos al ya lejano 2003 cuando iba de puerta en puerta a través de la unión americana, intentando convencer a políticos de la importancia de tener una estrategia en los medios digitales, rescato de esta sección su concepto de “Political Karma”, a su vez habló de su experiencia en México en el año 2005 cuando los medios nacionales lo denominaron el Kaliman de la política. Ya entrando en tema, el politólogo comenzó con un discurso triunfalista tecnoutopista , habló sobre como la “E” en e-democracy no hace referencia a “electronic” sino a empowers (empoderamiento) y explicó la capacidad que aportan los distintos gadgets para ser utilizados como plataforma de dialogo democrático, el encanto terminó cuando comenzó a dar un giro a la plática y mostro lo que me debió haber sido evidente desde el comienzo, su discurso sobre la democracia y las tecnologías es un simple legitimador para su praxis de mercadólogo, no es que hubiera alguna contradicción entre el discurso y dicha práctica profesional, el problema es que confunde democracia con ganar elecciones. Gente como Ravneet son quienes mayor acceso tienen a los políticos y que cuentan con la posibilidad de reeducarlos para que vean en la Internet más que una extensión de los medios análogos o más que una simple herramienta de markentig, pero lo que el Gurú Kalimanezco y muchos dedicados a la propaganda política hacen es confirmar el discurso mediático continuista alejando a la clase gubernamental de las verdaderas potencialidades de Internet. Para finalizar terminó mostrando la estrategia que utilizo en Colombia para posicionar a Juan Manuel Santos, la que a su juicio fue inesperadamente exitosa, no es que quiera poner en duda las palabras de Singh, pero para quienes hayamos estado al pendiente de la pasada campaña electoral en Colombia nos habremos percatado que quien realmente fue exitoso utilizando Internet fue el Dr. Antanas Mockus, el éxito de Santos es en medida a la popularidad de su predecesor Álvaro Uribe, entre otras cosas.
//”Plataformas tecnológicas, redes sociales y acción política”
Ezra Chiloba Simiyu
Especialista en temas de gobernanza, asesor para la Comisión de derechos humanos en Kenia, Oxfam Novib, PNDU-Kenya y miembro fundador de la firma de consultoría política Policy House.
El abogado por la universidad de Nairobi habló sobre las dificultades que tienen diversos países en el continente africano para la consolidación de la democracia y como se ve en la tecnología una herramienta poderosa para la consolidación de sus proyectos nacionales, puso como ejemplo dos plataformas, Ushaidi que significa testimonio en Swahili, sitio que documentaba los brotes de violencia en Kenia en el ambiente post electoral del 2008, hoy el sitio cuenta con más de 45mil usuarios en el país africano. La otra plataforma fue Uchaguzi, sitio que permite reportar irregularidades electorales en Kenia.
David Sasaki
Consultor de los programas de América Latina e información del Open Society Foundations de la fundación George Soros.
David título a su presentación (palabras más, palabra menos) La fama en Internet, o por lo menos la idea era algo parecido a eso, a pesar de que no puedo negar la excelente presentación que tuvo, no puedo estar en mayor desacuerdo con sus argumentos, para él, la fama de los activistas o cyberactivistas o como se quieran llamar es algo positivo, alentador y que amerita reconocimiento, citó a Jo Ito CEO de Creative Commons para dar un poco de lucidez a lo que la fama en Internet significa, dijo que la fama es aquella habilidad que se tiene para movilizar personas. Habló también sobre la importancia del anonimato en ciertas ocasiones donde se puede poner en riesgo la vida de quien transmite información e hizo referencia como en ocasiones la censura es también estrategia para generar mayores ingresos (véase: presunto culpable). Sobre el tema de la fama creo que es una terrible equivocación que remite a la era pre-digital, la idea de que la gente necesita a un selecto grupo de elegidos mesiánicos para moverse me parece aferrarse a las dinámicas que dominaron la interacción social en los siglos pasados, hoy la sociedad es más dinámica que nunca, si siempre fuimos redes, hoy la velocidad, su movilidad, su liquidez, hacen que las estructuras megalíticas queden solo en la memoria, la fama, es un estructura de museo. Esta idea de fama demerita lo fabuloso de Internet que es lo colectivo, el grupo, lo emergente, la idea de fama es muy cercana al concepto de autor que tantos problemas nos ha dado como generación, no niego el reconocimiento a las aportaciones valiosas, a la innovación, a la perfección técnica, pero ¿de verdad queremos alentar la fama? En México lo vivimos, parece que estamos convencidos que el caudillismo es la vía a la salvación, yo no creo en tal cosa, yo creo el cambio constante y el poder social, Sasaki ponía como ejemplo a Martin Luther King o a Mahatma Gandhi como la muestra que los movimientos tienen que tener una cara, tal vez esa era la regla para el siglo XX, pero no más para el XXI.
Jorge Soto
Creador de los sitios de sitios como #Internetnecesario y #cuidemoselvoto.
La descripción de Soto en el programa me permite seguir un poco en la línea anterior, dice textualmente “Actor clave en la esfera del activismo digital en Latinoamérica” (…) Sin embargo Soto en cuanto dio inicio a su participación se deslindo de tal aseveración y se autonombro como un simple ciudadano. En su presentación habló sobre su experiencia con la empresa citivox con la cual han creado los sitios anteriormente mencionados, de su discurso podemos rescatar diversas cosas, la primera es su afirmación de que las tecnologías son solo las herramientas y no el fin, creo que el comentario es bastante pertinente ante una escena que intenta glorificar al facebook o al twitter como si fueran por si mismo generadores del cambio, otra aportación que me gustó bastante fue su planteamiento sobre una experiencia de usuario pero traslapada a la gobernanza, no ahondo mucho en el tema, pero la idea de generar una especie de political UX, o algo similar me parece genial y algo que abría que explorar en un futuro cercano. Lo único que no compartí es el gastado discurso de “todos se quejan pero nadie hace nada” creo que ya deberíamos dejar esta visión maniquea y simplista del acontecer social, ya que tal aseveración esconde una soberbia de clase bastante fuerte, que ha decir verdad muchos padecemos, pero abría que tener un poco se sobriedad mental para aceptar que en México hay miles de personas luchando por un país mejor, inclusive con las más diminutas microacciones se coopera con el cambio.
Gigi Ibrahim
Activista, socialista y revolucionaria egipcia (Mi futura esposa).
Inspiradora, jovial, inteligente, me volví fan. Ibrahim comienza retomando los argumentos de Soto para posicionar a Internet y sus distintas plataformas en el lugar que les corresponde, como herramientas y no fines por sí mismos, aclara desde el comienzo de su presentación: “lamento decepcionarlos pero en Egipto no hubo una revolución de facebook o Twitter” Habló como en los regímenes autoritarios el periodismo ciudadano se convierte en activismo, comenta como en el caso de Egipto, donde a lo largo de su historia reciente han atravesado por distintos regímenes militares, cualquier acto, aunque sea mínimo de queja antigubernamental, era perseguido por las fuerzas del dictador Hosni Mubarak, este mismo estado de sitio en el que vivía la sociedad civil, fue lo que realmente cimento el movimiento revolucionario. Como antecedentes habla de movimientos obreros a lo largo de la década pasada, sobresaliendo una rebelión en la fábrica de textiles más grande de medio oriente en el 2005, también habló del caso de Khaled Said quien a sus 28 años fue asesinado por el régimen de Mubarak en la ciudad de Alejandría, Gigi comentó como las fotos y la historia del joven recorrió Internet creando un efecto de identificación masiva que terminaría por derrocar al dictador. Ella que se autonombra miembro de la izquierda radical platicó como siempre las mismas personas eran las que se manifestaban reivindicando distintos temas, cuando llamaron a la población para hacer una gran protesta el pasado 25 de enero nunca esperaron que ese día comenzaría la rebelión que ha transformo Egipto. La hipótesis que maneja sobre el por qué fue tan concurrida la manifestación es la inspiración que brindo el pueblo de Túnez, fue devolverle la esperanza a las personas de que el cambio se puede lograr, que la unidad hace la fuerza, que el poder no existe en una figura, sino que el poder es legitimado por nuestro silencio. Habló sobre como los medios independientes como Al Jazeera fueron de gran ayuda después de que el gobierno decidió cortar todas las telecomunicaciones, junto con la cadena de medios árabe menciono a Wikileaks como ejemplo de lo que se necesita en el mundo “gente que exponga la verdad, la injusticia y luche por los derechos humanos”. Concluye con la afirmación de que la revolución no ha terminado, falta su consolidación y con una exhortación para la revolución en distintas parte del mundo, incluyendo México.
Al concluir con los expositores, se armo una pequeña discusión con el llamado revolucionario de Gigi, primero por un mensaje del público quien le preguntaba de donde se basaba para decir que en México se necesita una revolución, secundando la pregunta, David Sasaki aseguro que el país lo que menos necesita es una revolución, por último Jorge Soto también se unió a las voces de quienes no compartían el punto de Gigi, sin embargo al tomar ella el micrófono creo que dio una respuesta que comparto, primero se deslindo de cualquier tinte de intervensionismo ya que el ambiente se torno un tanto chauvinista, después respondió que aunque ella no estuviera muy consciente de las dinámicas en México, simplemente piensa que cualquier país en donde el gobierno no trabaje para los intereses de las personas, estas mismas deberían exigir su renuncia y el cambio de rumbo, yo a decir verdad me suscribo a su comentario y sobre todo a su espíritu internacionalista, creo que el problema en el estamos sumergidos no es local, es global, es sistema civilizatorio que está muriendo por lo que una nueva forma de sociedad debe de nacer, yo creo que la revolución en la que ella piensa, no es tanto un revolución con armas, sino una revolución en la que los sujetos se entiendan como agentes políticos.
2012 internet
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