La Limosna de $andoval
La conciencia crítica dentro de Jalisco ha crecido en demasía dentro del estándar del conservadurismo tradicional en el Estado, a pesar de la potestad que la iglesia ejerce en la conducción de muchos aspectos de sus habitantes.
El Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, actor político importantísimo, funge en su envestidura un ejemplo de presión hacia todos los Gobiernos en el interior, manteniendo una postura infranqueable en el opinar y acontecer de las decisiones diarias. Sandoval, que directa e indirectamente apoyó por medio de su curia a las campañas del otrora partido conservador de México (PAN), ha sabido cobrar la factura y las cuentas correspondientes al “empujoncito” electoral requerido para el ahora Gobernador Emilio, que a gran voz desde su proselitismo presumió el apoyo de la milenaria institución.
La construcción del Santuario cristero representaría una victoria apabullante de la ultra derecha Jalisciense en base al poder ejercido; sin embargo, a pesar de la mayoría casi absoluta de creyentes dentro del catolicismo en Jalisco, la criticidad de la ciudadanía embistió para oponerse radicalmente a la construcción, y dígase no a la construcción material, sino a la construcción en base al erario público.
No hay ningún motivo que justifiqué la donación del Gobierno de Emilio hacia el Cardenal, aun sea compromiso político, turismo religioso o una seudo generación de empleos temporales. No hay fundación, ni siquiera ideológica, para ocupar el dinero de nuestros impuestos en la creación de obras particulares o de culto, pues es una falta inmensa de respeto a las diferentes posiciones religiosas: si se construye un templo católico, ¿por qué no construir sinagogas, mezquitas o templos protestantes?, o mejor aún, ¿escuelas, hospitales u obra pública?. Tal postura ha originado la base del cinismo trascendental del ala ultra conservadora de Jalisco.
Contradictoriamente, después de hacer millonarias donaciones que ascienden los 130 millones de pesos, el Gobierno Estatal de Emilio quiso generar el impuesto del placazo por “falta de recursos” al Estado. ¿Quién puede regalar tanto dinero y quejarse antes de que no lo hay?. Vaya sandez en la que interviene e Gobernador.
La devolución de la donación de Emilio a la Secretaria de Finanzas del Estado por parte del Cardenal Sandoval representa una derrota política trascendental al fanatismo religioso del panismo, al igual que a la curia que en base a presión malogró la limosna que al día de hoy a tenido que rembolsar.
Y es que, en base a la tolerancia que todos los hombres se merecen, el Estado debe asegurar el bienestar de la sociedad y la búsqueda del bien común para fortalecer la fraternidad necesaria para el desarrollo integral de los pueblos.
Que no se olvide jamás lo dicho por un indígena que luchó por la plena integridad de los hombres: “EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ”. Que Emilio se encargué de eliminar el hambre de los Jaliscienses, que el Cardenal se dedique salvar sus almas.
Los medios y su intervención en la política
La alta competencia y la fluidez de información en nuestros tiempos originan una posición libre y variada en los diferentes espectros de opinión en la diversidad de medios y espacios.
El Internet, con la fresca e instantánea información, ha hecho que la política genere muchos más espacios de debate y que acumule una posición frente a las acciones y actores que raras veces torna en verdadero en los medios nacionales. La libre postura y el albedrío total que genera la Red suponen una total e inadvertida libertad para la crítica y, sobremanera, para desencadenar la fluidez de información que antaño fue tan necesaria.
Hoy día, es palpable la incalmable voz de todos aquellos que tengan algo que decir. El protagonismo de los políticos ha dejado paso a las libres y secuenciadas estructuraciones de opinión en todos los medios. Lo que ayer, como base de un resultado de censura era imposible transmitir, en cualquier tiempo y lugar se puede crear la idea a partir de un simple blog o un correo que medre por la propagación de la idea. La censura en el tiempo de la Red es imposible, aunando la ignorancia especifica en cualquier modo.
Los medios electrónicos pueden ser utilizados por cualquier persona, con algo de conocimiento en la informática y con instrucción adecuada en el campo de opinión; esto origina en automático variados puntos de vista a lo general o en lo específico en alguna nota o en algún suceso del ambiente socio – político del país o del entorno.
El blog ha venido a ser la columna contemporánea y la punta de lanza de todos aquellos que tengan algo que decir. La conquista por la libertad en los medios ha sido arrebatada por la completa lucha de opinión en el Internet. La existencia de comunidades dentro de, ha solventado y apoyado la postulación de ideales y la creación de los mismos como forma de atención a los sucesos en el orbe.
La globalización ha dejado, sin lugar a dudas como mejor herencia para el humano, la sistematización de los medios de comunicación a nivel internacional. Es imposible para cualquier hombre no estar al tanto o enfrascado en una única agencia de noticias, y es imposible para el medio en general la hegemónica posición de un solo líder de opinión en cualquier campo.
El lugar de estas nuevas columnas asegura la plena independencia en la actualización e intercambio. El blog logrará construir una posición intolerante a la censura y a la tiranía de la desinformación, ayudando así a cualquier causa que pueda presentarse como camino a maneras democráticas de actuar.
Sin Internet no podría imaginarse información uniforme sin tildes o acaparamiento de opinión como el que se sucede ocasionalmente en todos aquellos medios que el Estado puede enajenar por medios legislativos.
La diplomacia del ping-pong [o cómo ver la política entre líneas]
Quizá parezca un poco extraño que la primera entrada de Crítica Pura inicie con una escena de una película. Como seguramente notaron, el fragmento corresponde a Forrest Gump, una de las cintas más brillantes de los noventas. Pues, la selección no es casual: el argumento de la película gira en torno a un personaje que, por azares del destino, se ve envuelto en numerosos sucesos significativos del siglo XX en Estados Unidos. No nos confundamos, Forrest Gump es el condensado de la historia de un país entero.
Elegí este pedazo porque, hasta hace unos días, su inclusión me parecía enigmática. Para los que no estén muy familiarizados con la cinta, les relataré el contexto: Forrest acaba de regresar de la Guerra de Vietnam y, de pronto, se descubre que tiene un talento especial para el ping-pong. Su asombrosa habilidad lo lleva a emprender una gira por China con el equipo norteamericano. Hasta ahí, el fragmento de un par de minutos parece sólo añadir un poco de profundidad al personaje y mostrarnos la versatilidad de Gump.
Pero la verdad es que estos dos minutos dicen más de lo que aparentan. En esos años, Richard Nixon era presidente de Estados Unidos y el mundo vivía inmerso en la Guerra Fría. Nixon se dio cuenta que, a pesar de las diferencias ideológicas, no podían darse el lujo de no mantener relaciones con China. Los norteamericanos tenían dos escollos: primero, Taiwán era protegido por los estadounidenses; segundo, los chinos eran aislacionistas y no permitirían, bajo ninguna circustancia, la entrada de la diplomacia de EU.
Nixon resolvió darle la espalda a Taiwán, lo que derivó en la entrada de China a la ONU y la expulsión de los taiwaneses del organismo internacional. En esos momentos, el equipo de ping-pong de EU se encontraba en Japón disputando un campeonato mundial. Hábilmente, la diplomacia norteamericana solicitó al líder chino Mao Zedong una gira de su equipo por China. Así consiguió Estados Unidos el resquicio que necesitaba para entrar en el gigante asiático. Esta estrategia, conocida como Ping Pong Diplomacy, alcanzó su cénit con la histórica visita de Nixon a China en febrero de 1972.
Sirva esta pequeña historia para ilustrar un poco lo que signfica para mí la visión crítica de la política: implica ver entre líneas en los sucesos de nuestro entorno [local, nacional o mundial], mostrar una actitud que trascienda el reclamo superficial y se centre en la comprensión del contexto histórico, social y cultural. Implica entender para debatir, conocer para exigir y criticar para mejorar. Significa ver las causas y consecuencias de la política en todas partes: los medios, la educación, la historia, la ideología. Pero, sobre todo, en nuestros propios actos.
Que este espacio sea de diálogo entre sus puntos de vista y los nuestros, porque así es como se construye el mundo. ¡Bienvenidos!
george en: