Historia
Fotografías inéditas con el lado amable de Hitler
Muchos ya conocíamos que Adolf Hitler pintaba en sus momentos libres. También se nos había mostrado un Hitler que aún en su decadencia seguía siendo amable con los animales y las mujeres en filmes como Der Untergang -La Caída para Latinoamérica, El Hundimiento para España-.
Ahora nos encontramos con 95 fotografías inéditas que por muy amable o genio que haya sido no le quita el título de El Mayor Genocida de La Historia.
Enlace: Imágenes inéditas de Hitler (95 fotos)
Vía: Isopixel
El nuevo marco de U de G.
El presente artículo se publicó en el Periódico Guía de Ocotlán, Jalisco, el día 2 de abril del 2007, motivado en la toma de protesta del Rector General Mtro. Carlos Briseño Torres. A manera de anecdota, puede servir para resaltar la situación que en estos días podía imaginarse al interior de la Universidad de Guadalajara. Publico entonces, a manera de recordatorio para entender la situación actual dentro de la Universidad.
G.S.
El pasado domingo tomó protesta como nuevo rector el Maestro Carlos Jorge Briseño Torres, originario de La Barca, Jalisco, universitario de antaño y figura trascendental de la política Jalisciense de los últimos días.
Carlos Briseño llega en un escenario de aparente calma, donde las declaraciones de los diferentes actores sociales responden con agrado al nombramiento del nuevo líder, atendiendo favorablemente a los proyectos inmediatos anunciados por él mismo antes y durante su discurso inicial presentado en el Teatro Diana.
Ha dicho que ningún joven jalisciense con aspiraciones hacia la preparatoria, que no tenga recursos para costear sus estudios, truncará su carrera por ese motivo, prometiendo todo ello antes de finalizar su rectorado de seis años. De igual forma, según el plan de trabajo, hará que los programas académicos cuenten con la calidad pertinente dirigida a las demandas y necesidades de la sociedad, cumpliendo en gran medida con la simplificación que ha pregonado en lo concerniente a las carreras ofertadas y en la plantilla general, motivado en la preocupación de un saneamiento financiero en toda la Red Universitaria.
La Universidad de Guadalajara, la principal casa de Estudios del Estado de Jalisco, enfrentará sola una política austera e insuficiente por parte de los Gobiernos Federal y Local, colocándola en un estado de innata rebeldía ante los poderes Ejecutivos. No cabe duda que la situación entre Universitarios y Gobernantes será ríspida y tendrá efectos colaterales en diferentes sectores de la sociedad: Emilio, en su afán de desacreditar el trabajo que llegue a cristalizar el nuevo Rector, embestirá contundente a lo emprendido por la Comunidad Universitaria, enajenando cualquier acto con su ya metódica e irrisoria ironía burguesa. Y del otro opuesto, Carlos Briseño podría enfrentarse a los fantasmas del dos de julio que tanto le persiguieron en la ruta de la rectoría.
La Universidad requerirá de un sobresaliente tacto político que reordene la gestión y un liderazgo pleno en la aparente unidad que se forma entre todos los funcionarios. No puede haber una Universidad que abandone la más alta misión de la función educativa sustentada en la autocrítica y en el avance científico casi inexistente en nuestra Casa de Estudios.
La calidad y cobertura educativa que Briseño tendrá que enfrentar, interviene en las propuestas centrales del plan, favoreciendo la desconcentración que Raúl Padilla inició, fomentando el crecimiento integral de los Centros Regionales, tan jóvenes, que por si mismos empiezan ya a resaltar y a competir en la oferta académica de los Centros Temáticos. No teniendo ya gravemente el dilema de los años pasados sobre la calidad o la cobertura, sino manteniendo la calidad generada y acrecentando con inversión de infraestructura nuevas preparatorias (y quizá sedes) a lo largo del Estado.
No creo en la capacidad de diálogo y negociación de la Universidad ni del Gobierno del Estado, pero estoy convencido de que puede haber trabajo concreto y contundente que demuestre y garantice el buen uso del capital público otorgado, que tan magra y avariciosamente distribuyen nuestros “doctos” gobernantes.
Inicia entonces, una nueva etapa en nuestra Universidad, que quizá se caracterice por el violento choque político e ideológico de las diversas partes que influyen en la vida de Jalisco, donde se deberá mantener un amplio criterio para la definición de metas en la Comunidad. Se debe avanzar, sino en conjunto, al menos con la educación, que necesariamente se tiene que ver reflejada en hechos tangibles y no en palabras.
Born to be Wild I: El comienzo del estropicio
Nacimos para ser libres. Podemos escalar muy alto.
Steppenwolf.
Fue en el mes de junio del 2006. La recta final por la Presidencia de la República era reñida en todos los aspectos: Un Roberto Madrazo apuntalando milagrosamente en las encuestas más fiables de los medios (como en aquel maratón de Berlín) haciendo creer vanamente al PRI una posibilidad de posicionarse de nuevo en los ansiados Pinos. Un Felipe Calderón apoyado por la alta alcurnia empresarial de la Nación por todos los medios posibles, con un terrorismo masivo visual, sosteniendo la tesis del inolvidable “Peligro para la Nación” y apuntalando por medio del miedo a todos los votantes “no conocedores” de los términos izquierda y derecha. Vicente Fox dejando de ser Presidente de la República (que muy pocas veces fungió como tal) para transformarse en el máximo militante del partido oficialista PAN y apoyar con todos los medios posibles la campaña de Calderón y la anti campaña de Obrador. Un PRD con una propaganda burda y casi estúpida que no reflejó la actitud que debió sostener y tomar para bien la mala propaganda establecida por el sector conservador. Un IFE que vislumbraba para mal ofreciéndose soezmente al Estado. Una población con pavor e indecisa que aún no definía un voto o un futuro favorable.
Fue el dos de julio del 2006, la duda era inevitable: la inconsistencia del conteo rápido y las declaraciones de los candidatos antes de la media noche aceptándose como Presidentes hacía de la opinión general un barco lleno de zozobra, recibiendo apenas pequeños espasmos de lo inimaginable que sucedería en los meses siguientes. Al transcurrir los primeros días del mes de julio México estaba dividido. La opinión escindió completamente, bipolares las posturas como los colores que el IFE le daba a los Estados de la República, después de resoluciones absurdas y atendiendo el consejo de la maquinaria estatal. Con tristeza la izquierda ya percibía la discontinuidad en la balanza que los tribunales empujaban hacia un lugar.
En ese año, después de un visceral agosto y con la negativa a cuestas del conteo único por parte del Tribunal, la consumación del proyecto de la derecha mexicana y del PAN se concretó el día cinco de septiembre del 2006, atendiendo a la validez de la elección del IFE y la declaración de Presidente Electo a Felipe Calderón Hinojosa arrojando 15,000,284 (35.89%) votos y 14,756,350 (35.31%) para Andrés Manuel López Obrador, con una diferencia de 243,934 (0.58%) sufragios a favor del candidato del PAN
Era irremisible no dudar de ni acrecentar el peligro que la democracia mexicana sostenía a cuestas después de los polémicos resultados del dos de julio ante las resoluciones, arbitrarias e infundadas muchas de ellas, ante la mínima diferencia arrojada en los comicios Federales y después de las acciones ocupadas por ambos candidatos: El oficialista muy calmado, consiente y silente después de los escándalos del PAN, de sus integrantes y algunos propios; y el otro, desesperado y animoso para incendiar las buenas conciencias de los mexicanos que estuvimos de acuerdo con la oscuridad mantenida por el IFE en torno a los resultados.
Ese mismo año, el 20 de noviembre en el Zócalo de la Ciudad de México, Obrador se nombraba Presidente Legítimo y Calderón tomaba protesta en Diciembre en San Lázaro ante el cerco de seguridad más imponente que se hubiera creado: la democracia estaba secuestrada.
El existencialismo es un humanismo
“El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo.” Jean-Paul Sartre.
Sartre representa al mesías impropio de un siglo convulsionado; viene a ser una fatídica figura a la desazón del destierro de la esperanza, el antihéroe contemporáneo, la ilusión abortada, el magnifíco estropicio, la voz callada, la conciencia pura de un tiempo completo.
Figura como una distinción única y poco disimulada, como el patán que la sociedad odia, como el mendigo que todos abrigamos para expiar las culpas propias en las ajenas.
Desde las entrañas más indeseables del hombre se asoma la verdad cruda y bien digerida que el filósofo francés entraña en el juicio crítico del mundo. Atrevido y sin empacho desnuda al hombre para evidenciar la simpleza dentro de su complejidad: acentúa el mayor bien y el máximo mal que representa para el humano la libertad, la condena sugerida para su arduo y dificultoso camino en su devenir.
El existencialismo como acepción filosófica viene a refrescar la escena mortuoria del mundo, dando inicua esperanza en la desesperanza, mitigando dentro de cierta mediocridad la ablución del hombre en la fatalidad. Tanta aceptación estriba en el asesinato de las actitudes histriónicas dentro de la conducta, refleja el carácter verdadero y simple que se tiene y como referencia fundamental acepta al hombre por el hombre, como tal y únicamente como tal ante la incertidumbre que pudiera suponerse en cualquier etapa de la vida.
El razonamiento reflejado en la obra y acción de Sartre lo convierte en uno de los principales promotores de la humanidad del siglo pasado, un mártir indecente de todo lo inmoral, de la ética convulsiva. Inminentemente convencido de la claridad en el pensamiento libertario como base de las cadenas en el hombre, no simula ni trata de hacerlo en sus inclementes ataques hacia todo lo que no puede comprobarse ni dirimirse ante la conciencia y el actuar del principal actor del mundo: la persona.
Sin despacho niega a Dios, resaltando la respetable posición en su tesis acerca de la libertad en su inexistencia, visión que hasta el momento representa una de las teorías más interesantes, mejor fundadas y expresamente aceptadas en los postulados del ateísmo; situación que, negando la existencia divina, no reniega de ella como o podría hacer cualquier postura vulgar y deficiente. Tales ideas lograron posicionar a Sartre en la inmaculada censura de la Iglesia dentro del Índice de libros prohibidos- como un escritor inmortal innecesario para le fe del dogma y las buenas costumbres.
La resonancia del activismo del francés en la conciencia del mundo cautivó por su forma y su bondad hacia la “causa” integral: jamás comulgó con dictadura alguna ni posicionamientos que aniquilaran la libertad, o con ideales que amputaran el espíritu del hombre; decididamente marxista no confundió nunca la conciencia con el compromiso ideológico de la izquierda en su tiempo, ni titubeó para criticar y opinar a amigos, enemigos, rivales y colegas en su vida entera al defender la máxima del existencialismo.
Puede parecer una corriente filosófica agresiva, fatalista, insípida y muy resuelta al desánimo; sin embargo, el existencialismo llegó para sanar la crisis del pensamiento siendo crisis misma para ayudar. Sin ser un placebo se manifestó de raíz en la querella dentro de la falsedad. Sin ser una puerta falsa, el postulado Sartriano mejora la condición del hombre rebajándolo a la nada, haciendo así la construcción de su mejoramiento en forma de rascacielos a los más recónditos y oscuros pensamientos de la conciencia.
george en: