La historia de nuestro país, ensangrentada por guerras fratricidas, demoledora, imponente y épicamente gloriosa según el desarrollo, está engrosada por capítulos oscuros e ingenuamente recordados. La historia nuestra, una convivencia forzada en el medio de conflictos entre vencedores y vencidos, contiene una riqueza invaluable que, si se analizara con detenimiento y fuera de apasionamientos políticos, pudiera brindar claves elementales para consolidar un futuro de desarrollo común que unificara a los mexicanos en un solo sentido.

Mas, los mexicanos somos olvidadizos, padecemos de una amnesia histórica tal, que repetimos los errores del pasado sin siquiera reflexionar sobre ellos.

La iglesia católica en México, protagonista importante y esencial de la historia sangrienta en la nación –y en gran medida del mundo entero-, constituye uno de esos temas espinosos que suelen evadirse con suma facilidad y que, a forma de conveniencia, se citan y se omiten sus acciones.

El pueblo mexicano no debe olvidar el papel que la iglesia católica ha tenido en la historia de nuestro país: para bien y mal, con caridad y con exceso de poder, se ha mostrado siempre activa y defensora de sus principios al grado de aplastar todo lo que no coincida con ella, llámese hombres, ideas, instituciones, leyes, gobiernos mismos.

La iglesia ha impulsado, más en el México independiente, una cantidad interminable de, debe decirse, traiciones a la patria, incitando a grupos conservadores a ir en contra de la legalidad y legitimidad de la ley y las instituciones.

No debe olvidarse jamás que fue la iglesia quien, en primer punto, defendió a diestra y siniestra a los primeros gobernantes conservadores mexicanos, quienes al grito de “¡Religión y fueros!” la defendieron igual. Ello conminó a los mexicanos a guerras internas para poder acordar, por más de 30 años entre sangre y pólvora, el sistema de gobierno más conveniente para nuestro país.

No debe olvidarse jamás que fue la iglesia quien impuso, apoyó y benefició al traidor Antonio López de Santa Ana 11 veces en el poder, y que con el aval eclesiástico fue éste quien vendió más de la mitad de nuestro territorio. A partir de ese territorio, la iglesia tampoco vaciló en pretender vender más territorio del norte del país para enfrentar al presidente Juárez, lo cual no pudo llevarse a cabo por la participación del pueblo en contra de los tiranos.

Que no se olvide que fue la iglesia quien, con la venia del papa Pío IX y en contubernio con algunos reinos europeos, usurpó al gobierno institucional de Juárez imponiendo el segundo imperio en nuestro país a la cabeza de un extranjero.

Que no se olvide quien impuso a los dictadores de la república, incluido Porfirio Díaz, acólito protegido desde la santa sede, y quien después participaría en contubernio con la embajada norteamericana para asesinar al presidente Francisco I. Madero, elegido democráticamente por el pueblo de México.

Que nadie olvide quién ha estado detrás de los golpes de estado y de las conspiraciones en contra de las instituciones, ni quien envío a los mexicanos a la guerra cristera en nombre de la religión, aún cuando por fin un movimiento popular, como lo fue la revolución mexicana, ascendió al poder.

La religión, en teoría, trata de ligar a los humanos hacia la espiritualidad, no a ésta con los gobiernos. No debe de confundirse. Sirva el presente artículo también para brindar homenaje a aquellos ministros de culto que han defendido al pueblo, a la patria, en momentos de dificultad, y que han visto por la nación entregadamente: Hidalgo, Morelos, Matamoros, José María Luis Mora, Servando Teresa de Mier, etc. Grandes hombres, sacerdotes todos, que miraron un país más allá de los fueros eclesiásticos.

En éste tenor, en el presente, habrá que recordar a los diputados que el 15 de diciembre del año en curso tratan de imponer con reformas constitucionales los fueros de la iglesia, sin miramientos ante el pasado, refundando las controversias que a los mexicanos nos llevaron a conflictos sin precedentes y que hoy en día pueden agravarse aún más.

A Dios lo que es de Dios, al César lo que es del César. Es elemental y fácil, para el presente y para la historia. Sino, cometeremos exactamente los errores del pasado.

La capital de Jalisco vivió el 14 de octubre dos eventos que son antagónicos en forma y fondo; El primero, fue un masivo despliegue de pirotecnia, de espectáculo mediático en el que ante los ojos de un continente, se legitimó, gracias a la población de uno de los estados más conservadores de México, la mediocridad de un gobierno que deberá ser recordado por sus negligencias. El segundo fue una reunión entre desconocidos que desde la desorganización, retomaron para el ocio un punto de referencia en la ciudad. La acampada en la Minerva fue un hecho que más allá de su relevancia publicitaria, fue un ejercicio de espontaneidad libertaria que puede darnos algunas enseñanzas.

La acampada fue convocada por el grupo de anonymous GDL para realizarse un día anterior al llamado por la #GlobalRevolution, en principio, yo tuve un acercamiento sumamente prejuicioso ante dicha actividad, las células de anonymous México se han caracterizado por su fallida capacidad discursiva y de praxis, los antecedentes no eran alentadores. Arribé cerca de las 10 de la noche al Starbucks frente al hotel Fiesta Americana (interesante punto de encuentro para organizar una revolución) donde se encontraban 3 persona a chisme abierto, lo único distinto entre ellos y los comensales convencionales, es que uno llevaba la tan característica mascara de Guy Fawks. Me comentaron que otras personas también habían respondido a la convocatoria pero que se habían dirigido a comprar insumos para la noche.

Alrededor de las 11, nos desplazamos hacia un andador al costado de la Minerva donde comenzó a llegar un grupo cuantioso de jóvenes totalmente equipados para pasar la noche ocupando las faldas de la deidad romana. Después de tener un número considerable de personas, se procedió a formar una asamblea en la que se puso a discusión en donde debería ser la acampada; Existían dos grupos, quienes querían poner sus casas de campaña justo en la glorieta, y a quienes (a decir verdad solo éramos yo y una amiga) nos parecía más cauteloso quedarnos en el andador. Obviamente perdimos la votación con un margen lo suficientemente ancho como para pedir un recuento de votos, así que fuimos y nos instalamos en el jardín de la Diosa de la sabiduría.

El hecho por el que yo estaba en contra de posicionarnos en tan visible punto, era que afuera del mencionado hotel se encontraban cientos de militares custodiando la muy presumible morada de algún alto jerarca de la clase gobernante mexicana, sumado al hecho de que justo en ese momento se llevaba a cabo la tan burda y solipsista inauguración de los juegos panamericanos. La ciudad era un bunker de control gubernamental, digno representante de la historia más distópica posible, crónica de una noche ciberpunk en donde se conjuntaron una ciudad militarizada, un espectáculo multimedia que sirvió de simulacro (véase: Baudrillard) de cohesión social y estabilidad que exaltaba los valores supuestamente compartidos por la población local en la disneyficacion de Guadalajara, canticos fascistas que vitorearon a un líder de derechas con un “¡Felipe, Felipe!” y un grupo de incautos antisistema llamados por un grupo de hackers con una identidad colectiva e inspirados en un movimiento de disidencia internacional.

Ya posicionados en el jardín de la Minerva, comenzamos únicamente a compartir experiencias sin la menor relevancia. Esto llego a su fin cuando un elemento de la policía municipal de Guadalajara se acerca a nosotros, todos aparentamos hacer caso omiso a su presencia, hasta que el policía se acerca y nos pregunta “¿Qué están haciendo?…” algunos responden que estamos intentando hacer eco de una protesta internacional, “Protesta, ¿Por qué están protestando?” otros tímidamente intentan decir que es contra el sistema económico, contra la dictadura bancaria, al final nadie sabe que decir. El gendarme un tanto contrariado nos pide que salgamos del pasto y que podíamos quedarnos en la acera de donde quisiéramos, “Solo no pisen el jardín”, todos accedimos a movernos sin mayor problema.

Pasado un rato, llegan otros elementos de la policía mucho más amenazantes, decidimos responder con la misma cordialidad que con los primeros, estos llamaron a otra patrulla la que nos hizo ver el LULZ hecho carne.

-Policía: Y bien, ¿Quién es el líder?

- Jesús Ramírez Peláez: Pues, no hay ningún líder.

-Policía: ummh, bueno, entonces ¿quién es su vocero, quién los representa?

- Jesús Ramírez Peláez: ¡Nadie nos representa! No hay vocero, no hay nada de lo que menciona.

(Policía mueve ligeramente su boca hacia la izquierda y toca su barbilla)

-Policía: Esta bien, pero díganme ¿quién fue el que los convocó?

- Jesús Ramírez Peláez: Nadie, nos convocamos a nosotros mismos.

El oficinal municipal tuvo una especie shock nervioso, y es que desde sus saberes, era imposible catalogarnos, no sabía cómo acercarse hacia nosotros, y es qu no entendía que realmente no había líderes, había individuos, sujetos, las lógicas represivas del estado solo funcionan sobre la masa, no hay otra forma en las que se pueda abordad desde sus parámetros a un conjunto de personas.

-Policía: Y ¿Cuál es el nombre de la agrupación?

- Jesús Ramírez Peláez: no tenemos nombre.

La bomba fue tremendamente eficiente, la acampada violento a una autoridad mediante el discurso, hiriendo intelectualmente a uno de sus elementos, y es que el oficial ni siquiera contaba con las palabras con que describirnos y así hacer un reporte a sus superiores.
Y, ¿quién es ese tal Jesús Ramírez Peláez? Es una identidad colectiva que surgió a raíz de nuestro contacto policiaco en el que escogieron a un sujeto en particular para por dedazo burocrático, nombrarlo representante de la multitud, él inteligentemente decidió dar un nombre falso, Jesús Ramírez Peláez, por lo que en conceso se decidió que sería la identidad colectiva que todos manejaríamos, Jesús Ramírez Peláez éramos todos.

Más allá de lo anecdótico, el observar el comportamiento del policía es sumamente revelador, desde la educación convencional, desde las lógicas dominantes, siempre existe un líder, una cabeza, a pesar de que fue divertido, es sumamente frustrante e indignante que solo se pueda concebir una organización en medida que alguien le ponga rostro, fue esto lo interesante de aquella noche, el ver la imposibilidad de quienes han sido programados desde las lógicas de la subordinación, el orden y el control, para nombrar lo desconocido, el descontrol. En estos tiempos en donde el discurso de la pulcritud militar son un valor positivo, un grupo rizomático es una afrenta cuasi terrorista contra la realidad del orden.

Hubo un momento en el que creí que comenzaba a desvirtuarse tan excelente ejercicio, un joven con dreadlocks y presumiblemente militante de infinidad de causas se une a la agrupación, lo primero que dice es que debemos hacer carteles para difundir las causas y los porque estábamos ahí, la asamblea decidió que es la forma en la que se procedería, y un santiamén el ejercicio de ocupación se vuelve una protesta. Mi problema con tal acción es que el hecho de que gritáramos y mostráramos consignas podía habernos volcando a la institucionalidad perdiendo el carácter de espontaneidad que venía presentándose, ya en el momento en el que dicho joven comenzó a ordenar ponernos en lugares específicos fue que decidí que no era para mí dicha actividad. Al momento de despedirme algunos me preguntaron por mi inconformidad y resulto muy provechoso ya que se generó de nueva cuenta una asamblea.

Fue el segundo ejercicio importante de la noche, el momento que tomamos un espacio público sin reivindicación alguna, sin consigna, sin gritos, solo personas ocupando un espacio en medio de la noche sin más, considero que eso fue fantástico, cuando gritábamos éramos una protesta, la gente pasaba diciendo cosas a favor o en contra, pero al final éramos una protesta más, en el momento en el que lo único que hacíamos era hablar entre nosotros, en ese momento agredimos la normalidad y se reprodujo el mismo fenómeno que con el policía, un grupo de personas hablando en un espacio público es sumamente peligroso que atenta contra las lógicas y la estabilidad mental de las personas ¿Por qué están ahí? ¿Qué hacen? ¿Qué piensan, de que hablan?, la respuesta es que comenzamos a discutir propuestas e ideas sobre lo que nos indignaba particularmente, pero no creo que eso fuera importante, lo que creo que lo es, es el hecho utilizamos el ocio en el mejor de los sentidos, para recuperar de facto un espacio que simbólicamente está ocupado por los modales de monumentos intocables y lo convertimos en una plaza pública en donde compartimos experiencias e ideas sin tener que consumir nada, esto lo digo porque hoy el ocio también está invadido por frivolidades, que si bien son válidas, siempre deben estar intermediadas por el consumo.

Anecdotario:
-Hubo un momento en el realmente ocupamos Wall Street, un camión de un conocido antro de la ciudad se tomó unos instantes la consideración casi planeada de ponerse enfrente de la acampada, haciendo del #OccupyWallstreet en Guadalajara una realidad.
-Nunca llego ningún anonymous.

Continuará… Segunda parte: Crónica de una tarde global y el fin de la realidad tapatía.

Imagina que fuera posible reunir a los vecinos de tu ciudad en la misma plaza para poneros de acuerdo sobre los asuntos públicos que os conciernen. Imagina que son miles y cada día más, los que sentados en silencio a la espera de su turno de palabra logran superar poco a poco las barreras identitarias para equipararse a tu lado e intercambiar opiniones y puntos de vista.

Hace un mes te diría que tal cosa sería imposible, que las asambleas y la horizontalidad en la toma de decisiones solo podría suceder en ciertos ámbitos en donde se asume tal cosa como ideología. Te hubiera platicado que mi país seguía ahogándose ignorante en una gran mentira de desarrollo, democracia y progreso. Te diría que no, que vivía rodeados de huevones que jamás moverían un dedo por cambiar esta penosa situación.

Si quisiera ejercer de sociólogo me inventaría cualquier cosa sobre la alienación, el consumo, la televisión o la cultura como causantes del descontento y desinterés por los asuntos políticos, por ejemplo. O tal vez hablara de la guerra civil, del franquismo, de una transición idealizada o de un falso estado de bienestar. Te hablaría de un país que se iba a pique sin que apenas sus paisanos se dieran cuenta; miles de familias en la calle tras los desahucios inmobiliarios, títulos universitarios que no valen para nada, sindicalistas pasados de época que solo protestan a primeros de mayo y una clase política corrupta y desalmada que nunca representó a nadie más que a sus propios intereses. Todo se va al carajo y aquí nadie dice nada…

Pero el 15 de mayo conseguimos demostrar(nos) el absurdo del estado de las cosas, la masificación de las manifestaciones por una Democracia Real ¡Ya! supuso el colocar sobre la mesa ciertas cuestiones éticas y políticas de las que no muchos se atrevieron antes, evidenciando que se hace necesario intentar otros caminos de participación política.
Las consignas fueron muy claras, directas y concisas, y de ahí el éxito del asunto. Los ciudadanos exigimos un sistema político en el que podamos ser partícipes y nos sintamos representados, que seamos nosotros mismos los que decidamos sobre las cuestiones que nos conciernen y no aquellos que abogan por los intereses del mercado. Sin duda ese día nos llevamos una grata sorpresa, éramos demasiados y mirábamos alrededor intentando comprender lo que estaba ocurriendo, pues esperábamos encontrar a los mismos de siempre, incluyendo los típicos partidos y sindicatos que suelen aprovecharse de este tipo de convocatorias. Pasada una hora de la acordada, miles de personas abarrotaban las calles de sus ciudades sin ser conscientes de lo todo lo que se nos venía encima.

Tras la primera manifestación el centro de las principales ciudades albergaron hasta hoy auténticos espacios de acciones y emociones colectivas que han conseguido traspasar todo tipo de barreras ideológicas. Conseguimos mantenernos unidos entre completos desconocidos sin pararnos muy bien a pensar el por qué de este repentino entendimiento, pues forma parte de nuestra idiosincrasia el que nos sintamos distinguidos y “enfrentados” entre españoles. Suele ser difícil entender la magnitud del asunto si no se conocen ciertas particularidades de la cultura política española, los entresijos ideológicos, lingüísticos e identitarios y una historia que ha maltratado al país hasta elevar la escena política al grado de lo absurdo, puro teatro.

Pero solo nos hicieron falta unas semanas para darnos cuenta del poder que adquirió este movimiento, se optó por la inteligente actitud de trasladar la violencia al margen para dar paso al trabajo y a la acción colectiva. Se fueron creando comisiones especializadas no solo para la gestión de las acampadas sino para la producción de contenidos y material de todo tipo. Hoy ha pasado un mes y contamos con una amplísima red entre pueblos, barrios y ciudades de dentro y fuera del territorio español que se han sumado al movimiento traspasando así la lógica horizontal y asamblearia, pues no podría ser de otra manera.

Hemos sido capaces de reproducir lo que exigimos en nosotros mismos, hemos tomado la calle como un literal reclamo por nuestro espacio público y nos mostramos entusiasmados e impacientes por sentirnos partícipes. Acudimos, pensamos, debatimos e intentamos llegar al acuerdo hasta por el asunto más cotidiano. Por supuesto que también se cometen muchos errores y el ambiente no está exento de tensiones y conflictos, pues humanos somos.

Las acampadas se van desalojando mientras el movimiento va ganando terreno de forma incontrolada. Con el resultado de las últimas elecciones municipales, la velocidad a la que gira este mundo electrónico y la niebla con la que nos intentan tapar los grandes grupos políticos y medios de comunicación, no me arriesgaría a realizar un diagnóstico de hacia dónde nos llevará todo esto; lo que sí puedo decir es que algo ha prendido aunque no sepamos muy bien de lo que se trate. Nos han intentado ignorar, luego criminalizar y ahora incluso algunos medios y grupos nos apoyan. Cuanto más descontrolado parece estar el movimiento la organización se extiende por cada vez más barrios, pueblos e instituciones mientras surgen centenas de webs, blogs y espacios en redes sociales conforme se van creando comisiones y subcomisiones especializadas en cada municipio.

Ahora los indignados somos mucho más de lo que se esperaban y este 19 de junio volveremos a tomar las calles para demostrar que esto no hay quien lo pare…

#AcampadaSevilla.

Para más imagenes de “Acampada  Sevilla” :

http://flickr.com/groups/acampasevilla

Los intentos de unificación política, social, cultural y económica en el continente americano no son nada nuevos. Les precede una larga cuenta de actos y acciones por parte de políticos, estadistas, poetas y guerrilleros que, en hechos e ideas, han promulgado desde siempre la unidad en el continente intentando renuentemente pactos, tratados o uniones con los diversos estados de América.

La idea de un prototipo de Unión Europea en los estados latinoamericanos durante los últimos años, ha tenido una gran cantidad de partidarios y adeptos en los diferentes países que conforman al continente, proponiendo la creación de una gran confederación que unifique a los pueblos en su interior. Los gobiernos actuales y los que la impulsaron la década pasada en el sur de América, de tradición izquierdista y con alto sentido en la unidad continental, han dado grandes pasos en la consolidación de esa idea, fundando la UNASUR (Unión de Naciones Suramericanas) y fomentando la unidad hacia un proyecto mayor anhelado desde la emancipación de nuestros países del reino de España.

La idea de un gran estado que abarcara todas las naciones de América, propuesta inicialmente por Francisco de Miranda desde finales del siglo XVIII, “el americano más universal”, seguida, apoyada y fallida tristemente en su intento por otro libertador, Simón Bolívar, pregonada por los poetas Darío, Martí y Neruda, y consecuentemente, retomada por otro grande del continente: Ernesto “Che” Guevara de la Serna, toma un nuevo auge de fuerza y decisión en estos tiempos, bastante acorde en el aniversario del natalicio del guerrillero el 14 de junio.   

Las aportaciones de éste personaje, controvertido y popular en todos los estratos sociales, tiene un fondo indiscutiblemente social que desde sus incursiones guerrilleras en la década de los sesentas y sus participaciones en foros internacionales, contravino el orden de lo establecido, ganando la simpatía de todo un continente y la aversión de también otro buen círculo de acaudalados y oligarcas tradicionales.  

Las ideas de establecer la unidad americana mediante la violencia armada de la guerrilla, establecida por el Che Guevara, parecen lejanas desde los tiempos convulsos que vivió la América en la guerra fría. También, la caída de las dictaduras militares, la apertura democrática, la consolidación de derechos y garantías para las mayorías populares y el ascenso al poder de las clases bajas de la sociedad, han acelerado el camino para que los americanos podamos ya integrarnos en un bloque económico y político que integre a nuestras naciones y colabore en el integro desarrollo de todos sus habitantes.    

Hoy, el ideario del Che Guevara se consolida como una oportunidad de cambio e integración entre los países de América. Hoy, las utopías de Miranda, Bolívar y Guevara se vislumbran cercanas para nuestra consolidación.  

Evidentemente, el tema que me interesa es el del papel del internet en todo esto. Podría hacer un texto largo tratando de teorizar el asunto, pero tampoco. La verdad es que en el particular tema de Egipto resulta hasta incómodo leer a los gurús del internet y sus “chaquetas mentales”, por un lado a los súper entusiastas de “La revolución del facebook” y por el otro los pesimistas como Gladwell, Morozov y etc. Todos asumiendo que pueden probar sus puntos…a miles de kilómetros de la plaza de la liberación. Quizá estoy siendo un poco injusto, han aportado mucha luz al debate, quizá me preocupa que su discurso (pro o contra) se imponga sobre el de los protagonistas.

Pero como la red es de quien la usa, vale la pena preguntarse sobre ¿cuánta eficacia consideran que tuvo el internet quienes lo usaron en Egipto? Para responder, por ejemplo, me encantaría leer un libro donde Wael Ghonim lo contara todo con detalle. Para mayor información él fue el creador (en ese momento anónimo) de la página de facebook “We are all Khaled Said”.

Mientras eso sucede (o si me da una entrevista), Sam Graham Felsen (el blogger jefe de la campaña de Obama) platicó con la ciudadana Dalia Ziada, quien tradujo al árabe comics con la historia de Martin Luther King, su testimonio nos da luz para dimensionar la importancia del flujo de información que permite internet.

Dalia explica como a través del internet pudieron organizarse y proveer mucha información a los ciudadanos:

El hecho de que todo estuviera muy organizado desde el principio hizo que los ciudadanos se sintieran más seguros y más dispuestos a participar. Por ejemplo había mapas de los lugares de protesta, de cómo los grupos se mueven y quién debía ir en primera fila.

Internet sirve a activistas como Dalia o Wael a distribuir información, a traer la historia al presente, a promover ejemplos de movimientos no violentos que han sido un éxito en otros lados, a aprender de las fallas de estos y evolucionar sus tácticas para los movimientos propios. Sirve también, como bien lo explica Dalia para brindar confianza a los demás ciudadanos aprovechando la estructura horizontal de las redes sociales:

Esto le dio cierto sentido de seguridad para los participantes. En otras palabras, no fue un levantamiento aleatorio o espontáneo. No, estuvo bien planeado y organizado.

Este punto me parece importantísimo. Al final del día lo que necesita cualquier ciudadano que tiene ganas de cambiar las cosas, es el mínimo de confianza para saber que su participación no será en vano. El hecho de que se tuviera todo planeado y la información fluyera detonó esta confianza en los “activistas” (medio me choca la palabra ¬¬) primerizos que salieron a la calle, una vez fuera, los no conectados siguieron, después vinieron esas imágenes que nos tuvieron 18 días pegados (mucho a través de Al Jazeera) a lo que sucedía, esa confianza animó la determinación de no claudicar, no ceder ni un espacio.

La herramienta es milenaria y que cada vez usamos de manera menos eficaz: la comunicación. ¿Qué hace el internet? Le pone esteroides, hay que aprovecharlo, pero si no sabemos comunicar de inicio de nada servirá. Entonces ¿jugó o no jugó un papel fundamental el internet? Claro que sí, pero fue porque los ciudadanos supieron usarlo. ¿El twitter fue todo en las movilizaciones? No, pero sin esta herramienta no se hubieran conectado todos los puntos.

La mejor respuesta a todo esto se la dio un veterano de la oposición al blogger Kamal Sedra, “los jóvenes pudieron hacer en seis días lo que nosotros hemos tratado de hacer los últimos treinta años”.

Por lo pronto quiero pensar que en la sed de innovación del ser humano inventará más y mejores mecanismos para hacer aquello que nos distingue de los demás animales: comunicarnos.

La cuenca Lerma – Lago de Chapala – Santiago tiene una vital importancia para todos aquellos habitantes que la rodeamos desde su inicio en el Estado de México, atravesando varios Estados de la República y en lo específico, del lago de Chapala, que genera en gran medida el privilegiado clima, la mayor aportación turística de la región ciénega en Jalisco y la inmensa reserva del vital líquido para todas las ciudades en su enclave, la compleja Zona Metropolitana de Guadalajara y los campos que necesitan del riego y el temporal para generar las cosechas.

La falta de interés por parte de los Gobiernos locales integrantes de la cuenca, el Gobierno Federal y la carestía de normas y disposiciones jurídicas que especifiquen un marco estricto de conservación al lago y desarrollo sustentable, han ocasionado grandes abusos por parte del sector privado y público en la medida de la contaminación realizada a sus ríos, la desproporcionada manutención al sector agrícola y la visión de atender lo urgente desatendiendo el fondo de la problemática de la cuenca.

En días pasados, en base a la necesidad de abastecimiento de agua potable para la Zona Metropolitana de Guadalajara, el Gobernador del Estado de Jalisco ha promovido la construcción de un nuevo acueducto para atender el ya mencionado problema. Preocupantemente, sin la atención al deterioro ambiental del menguado lago y del impacto ecológico que surgiría en base a esa pretendida construcción, es lamentable que no existan de por medio soluciones reales que ataquen el fondo del problema y puedan considerar un desarrollo tangible para la cuenca y el lago de Chapala.

Sin lugar a dudas, el abastecimiento de agua es una necesidad no solamente para Guadalajara, sino para las grandes ciudades del mundo; para lo cual, en escases de imaginación o proyectos de los Gobiernos, que puedan mejorar el entorno y cuyas repercusiones sean agradables al impacto ambiental, se promueve la creación de obras que, en el corto plazo, satisfacen la urgencia, pero desatinan en lo futuro.

En marzo del año pasado, tuve la oportunidad de asistir a la Conferencia Internacional de Lagos Vivos, compuesta por paneles y foros de especialistas a nivel internacional en el desarrollo sustentable ambiental celebrado en Chapala, Jalisco, donde quedó en manifiesto y en forma unánime la innata necesidad de políticas públicas enfocadas a la preservación del lago, y en lo subsecuente, líneas de acción que generasen la conciencia en un problema que es de nivel nacional y que afecta a una gran población del país.

La solución para los problemas de agua no está en extraerla más de los vasos acuíferos o de las reservas, sino en la obtención de un consenso que genere soluciones a largo plazo para evitar, en años venideros, desastres ecológicos que, dada la realidad de ésta época, sí afectará en la vida diaria de todos los mexicanos.

Los gobernantes mexicanos han demostrado su clara incapacidad para producir infraestructura funcional, justa y sobre todo sustentable.  La absoluta carencia de responsabilidad, visión y compromisos empresariales de gobernícolas como Marcelo Ebrard o Emilio González han logrado poner fantasías urbanistas de progreso artificial en la agenda política y el presupuesto público, a pesar de la oposición fundamentada y las exigencias de los ciudadanos, que por cierto los eligieron.

La irrelevancia de los políticos y la gran distancia que los separa de la sociedad se hace aún más evidente cuando la respuesta a la oposición y a la razón son el autoritarismo, la opacidad y propaganda estúpida, que sistemáticamente se ejerce en torno a los proyectos de urbicidio que imponen estos ¿gobernantes? Violencia, censura y putizas cancelan las posibilidades de una relación de cooperación-respeto entre ciudadanos y los gobernantes electos.

La infraestructura disidente no es un fenómeno nuevo en ciudades con profundas injusticias sociales y distribución del poder. Dehli, la Ciudad de México, Sao Paulo son claros ejemplos de ciudades post-coloniales  que reflejan en su caos urbano, los problemas  de violencia, crímen, corrupción institucional y desgobernabilidad.

Históricamente los gobernícolas han sido muy éxitosos en mantener a sus perpetuos rehenes – los más pobres – al margen de la ciudades y la infraestructura para poder llegar con un poste de luz y un camión de cemento a ciudades paracaídistas y pavonearse de que estan mejorando la calidad de vida, mientras limitan sus posibilidades de transportación y acceso a la ciudad de sus habitantes, y por lo tanto sus posibilidades de integración social en espacios que deberían ser públicos, comúnes.

Afortunadamente, el antídoto para la distribución justa del poder y el espacio no es la retórica, la burocracia disfrazada de planeación y mucho menos la corrupción. La solución es transformar el disenso en acción política. Y con esto no me refiero a un marcha o un manifesto, con esto me refiero a la construcción de soluciones  tal y como desde las ocho de la mañana lo hacen @negrosoto, @werenito @felipeno @aliceOJ y @carloslz entre otros.

Grupos como Ciudad para todos en Guadalajara demuestran que es posible trasformar el disenso en respuestas materiales funcionales y sobre todo en comunidades fuertes. Ciclovía Ciudadana además de una llamada de atención y un hasta aquí a la autoridades del gobierno de Jalisco, es un evento comunitario que nos da a todos una pequeña muestra de lo que significa pintarle la raya a lo que no nos gusta: cambiarlo.

Ciclovia Ciudadana no necesita de metáforas para explicar su fuerza y su signficado. Sin embargo no puedo dejar de pensar en las posibilidades que nos ofrece el pensar nuestras ciudades comos si fueran wikis, en donde todos somos editores  y modificamos nuestra infraestructura por medio de un consenso deliberativo, distribuyéndo responsabilidades que en conjunto son capaces de crear un gran sitio, un gran parque, una gran avenida y ultimadamente grandes ciudades.

5 km de supervía, 12mil pesos y muchos ciudadanos editores pintando líneas, cajas de bici, colgando señalización no son solo una obra maestra de wikiurbanismo mexicano del Siglo 21. Ciclovía es además un evento que logra integrar a ciudadanos en Guadalajara con su comunidad, con los chilangos en el DF, con los vecinos de La Malinche en México, con los medios y posiblemente con los gobernantes.   Y esto es lo que un proyecto urbanístico de cualquier tipo tendría que ofrecer: espacios catalizadores de posibilidades.

La construcción de la sociedad es tarea de todos los días, hoy domingo 9 de enero, puedes apoyarla y aprender como hacerlo en en el hashtag #cicloviaciudadana.

Felicidades tapatíos, su wikiciudad es literalmente lo de hoy. <3

La migración, vista desde una necesidad en la aspiración de crecimiento y mejoramiento de vida en el hombre y sus familias, ha tenido férreos defensores y, de igual manera, enemigos impíos contra aquellas personas que migran de su país de origen. El crecimiento en la violencia contra los migrantes y la discriminación hacen de su paso hacia los Estados Unidos, una tarea verdaderamente difícil en su trayecto de llegar al país de las esperanzas.   

Los más perjudicados: Los habitantes de los países de Centroamérica y algunos del sur del continente. Los principales verdugos: Muchas de las autoridades mexicanas, los sectores del crimen organizado y algunos mexicanos también.

Parecería risible que, siendo nuestro país el principal productor de migrantes del mundo, de paso los migrantes de otras naciones tengan un camino tan perjudicial en nuestro país. Los mexicanos, con nuestro eterno reclamo al norte, con la molestia del mal trato a nuestros nacionales y con el inamovible resentimiento hacia los Estados Unidos, parece una sátira confesa y una carestía de solidaridad con aquellos con los que más nos une la historia y más parentesco podríamos tener.

El nuevo movimiento migrante que nace el día de hoy con marchas en el sur del país, en busca del buen trato y el orgullo de los migrantes del sur, debería tener gran patente y ascendencia en los mexicanos, dada la naturaleza que desde hace decenas de años tiene en el movimiento migratorio de nacionales a los Estados Unidos.

El éxodo de las naciones de nuestro continente, cuya naturaleza bíblica marca desde los hebreos su afán por encontrar la tierra prometida para su libre esparcimiento, asomado en América hacía varios años, debe encontrar en nuestros habitantes un hondo sentimiento para aquellos que se ven en esa necesidad.        

Cuando parecía que ya sabíamos todo acerca de ACTA nuestros tan calificados negociadores tienen algo más bajo la manga o dentro el sombrero para que no perdamos nuestra capacidad de asombro. Así es esto, mientras tu y yo tratamos de encontrar las oportunidades posibles para hacer entender a los negociadores que están a punto de cerrar un tratado histórico y no precisamente por representar el progreso que la humanidad necesita, existe un “Amigo” auto-legitimando su atrocidad con spots que aún se pueden escuchar aproximadamente cada 20 minutos en MVS Radio.

Honestamente da mucha pena que alguien tenga que transmitir su trayectoria profesional por radio para sentir que lo que hace es laudable. No importa que digan o que hagan, el IMPI atenta contra tus derechos más fundamentales.

Colaboro con distintas organizaciones de la sociedad civil, principalmente sobre temas de jóvenes y VIH. Trabajo para el programa de VIH de Espolea A.C. y también soy uno de los coordinadores de la Red Latinoamericana de jóvenes viviendo con VIH (Jóvenes Positivos). Si te preguntas que hago escribiendo sobre ACTA verás que tengo más relación con este tratado de la que me gustaría tener, puedo nombrarte un sin fin de consecuencias que repercutirían en nuestras vidas si ACTA fuera aprobada tal y como está el día de hoy.

ACTA significa mucho más que un montón de grandes corporaciones repartiéndose el pastel y viendo la manera de colocar sus intereses de la mejor manera posible, en secreto y sin avisar. Si analizamos de cerca lo que ACTA implica, parece ser la mejor cara de la desesperanza para finales de la primer década del siglo XXI, es la manera en la que imperios, monopolios, industrias y oportunistas se arrebatan, entre otras cosas, el derecho a la salud, el tuyo, el mío y el de muchos millones más.

Para poder entenderlo de forma más clara, hay que analizarlos desde una perspectiva social. Hoy ACTA no sólo está negociando “protecciones” a la Propiedad Intelectual, están negociando también que cerca de 10 millones de personas que viven con VIH en urgencia de recibir tratamiento anti-retroviral corran peligro de no recibirlo, que más de 4 millones que ya reciben tratamiento corran el riesgo de que sea suspendido y que las metas de acceso universal que fueron prometidas ante las Naciones Unidas por todos los países que curiosamente hoy negocian ACTA no se cumplan. Todo esto bajo el llamativo disfraz de velar por la seguridad pública.

Quiénes han negociado el ACTA se han empeñado en violar la mayor cantidad de derechos posible, incluso si esto implica arriesgar la vida de millones aún mejor. Resulta ilógico tratar de regular en un mismo tratado todo lo referente a la propiedad intelectual, derechos de autor, medicamentos, genéricos y patentes; sin embargo, la lógica no ha funcionado del todo bien. Un monstruo como ACTA, no sólo mal negociado, sino hecho a las espaldas de la ciudadanía y en secreto, traerá a nuestras vidas consecuencias irreparables, incorporando en un tratado global conceptos que incluso contravienen las disposiciones internacionales en materia de derechos humanos a las que los países se han comprometido.

Las grandes industrias farmacéuticas también han querido llevarse parte del pastelnegociando con ACTA y lo han estado pidiendo desde hace tiempo. Desde hace años han tramado junto con el Consejo Europeo la mejor manera de cerrar las puertas a los medicamentos genéricos fabricados en India, comenzaron negociando un Tratado de Libre Comercio imponiendo candados completamente arbitrarios y sin un ápice de conciencia sobre lo que puede pasar a los países que dependen de los medicamentos genéricos que vienen de India.

Esta vez no podían perder la oportunidad con las negociaciones de ACTA para no sólo castigar a India, sino a todo aquel que produzca, distribuya y consuma alguno de estos medicamentos genéricos. Por supuesto a los negociadores no les importa el momento tan desafortunado en el que llegan sus propuestas a la respuesta mundial en respuesta al SIDA y las razones para que no les importe son obvias, la competencia que los medicamentos genéricos ha causado, le resulta un tanto inconveniente a sus grandes fortunas, sin importarles que esto significa uno de los más grandes avances en la salud pública mundial.

El tratamiento Anti-Retroviral (TAR) bajó sus precios un 99% desde el año 2000 gracias a la producción de medicamentos genéricos; un TAR que costaba $10,000 USD al año por paciente hoy cuesta $70 USD al año por paciente. De 2003 a 2008 17, 647 instituciones de 115 países de bajo y medio ingreso compraron TAR con el apoyo de grandes donantes.

Sin embargo, aunque estos hechos han representado un gran logro de la respuesta mundial al SIDA, el panorama aún no parece muy alentador. Los negociadores de ACTA parecen muy decididos a revertir estos logros y elevar nuevamente los precios de los tratamientos genéricos para personas viviendo con VIH en países en desarrollo, especialmente en África.

ACTA pretende “regular” los medicamentos genéricos bajo la misma lupa de los derechos de autor y la propiedad intelectual. Los países negociantes han incluido muy cínicamente a los medicamentos genéricos en ACTA declarando que éstas reglas son necesarias para evitar medicamentos falsos, sin importarles que lo dispuesto por ACTA contradiga lo ya regulado en el Acuerdo de la OMC sobre los Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio (ADPIC), en dónde si se especifica la libertad de cada país para regular sus patentes en caso de que se considere que es una situación que pudiera vulnerar el derecho a la vida y la salud de sus ciudadanas(os).

Muchos países no están relacionados directamente a las negociaciones de ACTA y no obstante desde junio del 2008 los principales países negociadores y específicamente el Consejo Europeo, han dejado claras sus intenciones por presionar para que muchos otros países firmen el tratado y se adhieran a las regulaciones que ahí se establecen. México es parte de este bloque de países que bajo argumentos poco claros, se han incorporado a las negociaciones con la flamante representación del Instituto Mexicano de la Protección Industrial (IMPI).

ACTA plantea también obligar a otros países con diferentes legislaciones sobre patentes y propiedad intelectual a obstaculizar la manufactura, distribución y disponibilidad de tratamientos médicos genéricos. Con esto se otorgaría toda la libertad a los países y aduanas de prohibir el tránsito de dichos tratamientos sin importar que la legislación sea distinta en el país que exporta y en el que importa, violentando así la soberanía de los mismos reteniendo miles de medicamentos que desafortunadamente requieren que transitar por Europa para llegar a los países que más los necesitan.

Aunado a esto, ACTA no representa protección alguna a pacientes o personas que dependen de dichos tratamientos, mucho menos previene el abuso para evitar la producción de medicamentos falsos ACTA tan sólo es un acuerdo que busca, a toda costa, colocar los intereses de la industria por encima de los intereses de la sociedad en general.

De hecho, ACTA tendría exactamente el efecto contrario sobre los medicamentos, pues estaría bloqueando la competencia entre farmacéuticas por lo que los precios de los TAR subirían desmedidamente, abriendo así el espacio perfecto para la generación de un mercado negro y la producción de medicamentos falsos. El crecimiento de la demanda conjugado con los altos precios de los tratamientos generará tal impacto que muy probablemente ayudará la aparición de medicamentos falsos para abusar de la gran necesidad de las personas afectadas, estos escenarios ya se han visto antes y no son tan difíciles de predecir.

Por si fuera poco con la aprobación de ACTA se pondrá también en riesgo a terceros que busquen adquirir medicinas genéricas, pues se ha propuesto también la cacería de proveedores de ingredientes de activos farmacéuticos utilizados para producir medicinas genéricas, así como distribuidores y minoristas de medicamentos genéricos y ONGs que proveen tratamientos con base en medicamentos genéricos.

Más aún, una cacería de este tipo tendría efectos incalculables para cualquier persona involucrada en la producción, venta y distribución de medicamentosgenéricos, incluso aquellas organizaciones de la sociedad civil que como estrategias de salud pública han creado bancos de medicamentos en sus filiales en Europa, tal como el caso de Médicos sin Fronteras. Con ACTA no sólo se reforzará la criminalización y estigmatización de aquellas poblaciones que has sido más afectadas por el VIH, ahora también se busca la criminalización para aquellos que intentaran proveer tratamientos de calidad a bajo costo.

2010 ha sido un año crucial en la respuesta mundial al SIDA. El Fondo Mundial para la lucha contra el SIDA, la Tuberculosis y la Malaria presenta actualmente una gran crisis de recursos justo ahora en que los resultados han comenzado a tener un impacto en las estadísticas. El Fondo Mundial es el único mecanismo de financiamiento que ha incluido a las poblaciones afectadas en todos sus niveles por lo que es de los principales consumidores de TARs alrededor del mundo. Gracias a ello, millones de personas que antes sólo soñaban con recibir tratamiento tienen una esperanza.

Los países y principales donantes del Fondo Mundial éste año no han otorgado la cantidad de dinero necesaria para que éste mecanismo de financiamiento cumpla con sus funciones básicas, si sumamos a esto la posible consolidación de ACTA y el aumento de precios en tratamientos médicos genéricos que esto representaría, tendremos un elemento importante para comenzar a pensar que el Fondo Mundial podría colapsar.

Por otro lado, ONUSIDA ha comenzado a hablar de tratamientos nuevos (tratamiento 2.0) para países en desarrollo. UNITAID es uno de los grandes programas de Estados Unidos dedicado a la compra masiva de TAR, también encargado de crear programas mundiales para que los precios de los TAR bajen. Tan sólo éste año destinará $156.5 mdd para la compra de tratamientos de segunda línea para las personas viviendo con VIH que han generado resistencia a los medicamentos de primera línea. Además financiará la compra de tratamientos para 330,000 niños y niñas de 40 países en desarrollo, comprometiendo $407 mdd en total para TARs sólo en éste año.

Resulta por ello irónico que Estados Unidos sea uno de los países negociadores de ACTA y uno de los países que más compra medicamentos genéricos para distribuir en otros países. Aún cuando sufrieron el año pasado la detención de un cargamento proveniente de India en los Países Bajos. Sin embargo, los efectos que ACTA pudiera tener sobre estos programas resulta aún incierto. Como resultado de negociar un “tratado secreto” se ha desarticulado completamente a las partes involucradas, en donde los afectados ya ni si quiera saben lo que están firmando, siendo muy posible que las negociaciones ya no sean llevadas a cabo en persona, pues se buscará que todo sea mediante acuerdos a distancia. Es así como se está negociando nuestra salud.

Si México pudiera responder a sus propios principios de democracia abriría las negociaciones. Si el IMPI estuviera tan seguro de que ACTA es un tratado limpio hablaría claro de sus consecuencias. Aunque se entiende que un Instituto que ha sobrevivido 15 años con el mismo director no tenga los mecanismos más idóneos para funcionar y que los derechos y las vidas que se pongan en riesgo no importan mucho. El siguiente paso es crucial, el Senado de la República votará y decidirá si México está o no dentro de ACTA.

¿Qué necesitas para estar seguro(a) de que ACTA te afecta a ti y a millones más?
Como ciudadano, como persona joven viviendo con VIH y como ser humano quiero actuar para que ACTA no viole nuestros derechos. No seamos espectadores, obliguemos al Senado a votar en contra de ACTA y a que instituciones como el IMPI sean transparentes y representen los verdaderos intereses de sus ciudadanos(as).

#STOP #ACTA!
Pablo Torres Aguilera / Tuiter: @ptaguilera

Director de Programa de VIH

Espolea A.C.

pablo.torres@espolea.org

Soy egresado de la Universidad de Guadalajara. Soy orgulloso de mi casa de estudios y particularmente de la obra generada a lo largo de su existencia, de sus egresados, de la magnífica y encomiable labor que realiza día tras día, año con año en la educación y cultura aportadas a la región occidente del país, así como de su impacto fundamental en todos los ámbitos de Jalisco. La tarea de la UdeG es, entonces, de incuestionable importancia para el desarrollo del Estado como de las regiones colindantes de los Estados vecinos cuyos ciudadanos estudian en las aulas de la segunda Universidad más importante del país.

Sé de la necesidad, carencias y excesos de mi Universidad. De igual forma, conozco y reconozco la titánica encomienda para lograr educación en todas las regiones de Jalisco, contando con un sistema desconcentrado de grandes aptitudes y operación que hacen de la UdeG, una eficaz y casi indomable maquinaria, además de ser el segundo órgano público con mayor presupuesto en Jalisco, por debajo solamente del Gobierno del Estado.

¿La Universidad de Guadalajara necesita recursos? Sí, indiscutiblemente. A lo largo de los últimos años, los recortes presupuestales en lo general que ha sufrido la educación pública, medran en un golpe directo a la cobertura educacional de los jóvenes en toda la República, lo que dificulta la apertura de nuevos espacios y plazas en las aulas de las Universidades del todo el país, y en lo particular, de las de UdeG. 

Sin embargo, en lo correspondiente al manejo presupuestal de UdeG, lo intensamente criticado, con sostenimiento racional y fundación inequívoca, arrastra peculiaridades únicas en lo concerniente a la Universidad de los jaliscienses: Los manejos de las empresas universitarias, encabezadas por el líder del Grupo Universidad, Raúl Padilla López.  

Estas empresas, sostenidas con el erario público, parte de la UdeG, cuyos gastos de operación son el talón de Aquiles de Padilla, han sido durante años la crítica medular hacia la Universidad en cuestiones de gastos. Sin lugar a dudas, las aportaciones culturales de la Universidad son las de mayor cuantía en Jalisco, sin comparación alguna, integradas principalmente por la FIL, el FICG, la Cátedra Cortázar y los diferentes inmuebles construidos como los teatros Diana y TELMEX, donde cual catedral de la cultura, se manifiestan los mayores eventos en el Estado.

Lo anterior mencionado, ¿a costa de qué?. De desviación del recurso destinado a la ampliación de la oferta educativa de UdeG. Todo lo relativo a la cultura, no tiene puntos de críticas, pero, el fondo del asunto, sí. Se retira dinero presupuestado de lo destinado a la ampliación para la Universidad en lujosos y costosos eventos que, muchas de las veces, perjudican las arcas de la hacienda universitaria. Y, gravemente, no benefician directamente a la comunidad estudiantil en reducción de costos en entradas o descuentos para los alumnos, lo que estriba en una paradoja siendo plata para la misma Universidad.

UdeG necesita recursos, necesita de dinero para la ampliación y manutención de su oferta educativa. Así como también, necesita de destinar esos recursos en buena medida para lo anteriormente mencionado. De nada servirá seguir construyendo magnificas obras si estas no son aplicadas en los estudiantes, así como el crecimiento de su estudiantado. Lo indispensable es construir aulas, los auditorios le corresponden al Gobierno y a la inversión privada.

Al igual que en el centenario del natalicio de Benito Juárez, cuyos festejos apenas alcanzaron para cubrir oficialmente la obligación moral de la administración Federal de Vicente Fox, adverso ideológicamente a Juárez, de igual forma, se reitera la incapacidad actual, ya sea por apatía o contubernio de ideas y política en contra de la memoria histórica del pueblo de México.

No hay que olvidar que el Gobierno a nivel Federal, presidido por el PAN, representa a la derecha mexicana, al sector conservador, a aquellos que históricamente fueron vencidos por los idearios del pueblo y que al día de hoy, contradictoriamente, representan al Gobierno derrocado hace cien años, las ideas que, armadamente, se sometieron hace doscientos.

La mexicanidad, como concepto, no debe confundirse activamente con los gobiernos, ni la idea de la patria con la de los gobernantes. México es mucho más que la situación actual, que los ecos de inquietud que reinan, que la crisis social, política y económica en nuestro país. La nación, nuestra tierra, las raíces que nos unen, no pueden ser comparadas con la precaria condición del Estado y la apatía del mismo no debe transferirse a los caracteres de los mexicanos: Aunque haya poco que festejar por las acciones del gobierno, aunque no existan motivos de celebración en las guerras internas que aquejan al territorio, la fiesta del bicentenario no es la fiesta del Estado, sino la fiesta de todos los mexicanos.

La pretensión del gobierno que desde hace diez años ha imperado y tratado de imponerse en la conciencia de los mexicanos, ha sido la de la amnesia de la historia, la de la confabulación en contra de los intereses logrados en dos guerras libradas entre hermanos. Paulatinamente, recobrando poder para los círculos de la derecha, prorrogando las ideas de justicia social y progresismo, esta derecha ha obstaculizado el cauce de la historia e imponiendo olvido en cuestiones importantes de lo ya mencionado.

Durante las fiestas patrias, yo celebraré mi mexicanidady el orgullo que me causa ser parte de este gran país. Durante estas fechas insistiré en la conciencia histórica y en las grandes ideas que han servido a la patria. Estas son las fiestas del mexicano, no del gobierno.

El anuncio de validación de los matrimonios entre parejas del mismo sexo en toda la República por parte de la Suprema Corte, confirmó el inevitable desenlace acerca del derecho fundamental de éstas minorías para unirse civilmente bajo las mismas prerrogativas y obligaciones que los heterosexuales, haciendo así la validación irremisible para otorgar equidad e igualdad entre dicho grupo social.

La controversia moral y ética, los supuestos comprensibles en torno al comento, afianzan una nueva posición en la sociedad mexicana y una apertura real a las próximas iniciativas de ley que pudiesen pretender los Poderes Ejecutivo y Legislativo en temas tabú que cimbran las conciencias y desmitifican cuestiones que, a lo largo de los primeros años de apertura democrática en el país, se refleja de igual forma en una apertura ideológica en el sentido jurídico de la interpretación de las normas.

A nadie le debe asombrar que, en los albores del tercer milenio, las leyes latinoamericanas inicien la adopción de posturas europeas en los mecanismos judiciales: Tales como los matrimonios entre personas del mismo sexo e ineludiblemente el derecho de adopción –en México- y, en un futuro no muy lejano, la apertura del debate en temas más escabrosos socialmente como la legalización de ciertas drogas, la eutanasia y el aborto; temas que jurídicamente, serán parte de un diálogo por demás interesante y serio entre instituciones y que harán cambiar diametralmente la posición ideológica de muchos sectores de nuestra sociedad.

La posición de la Suprema Corte debe ser causa de orgullo para el sector social beneficiado en el criterio legal, y para la población general dado el suceso de aceptación en el presente debate y en los venideros. Nuestro país no puede ni debe seguir acrecentando el miedo al progresismo y a las reformas que ampliarán la educación de todos los ciudadanos. Pues, no hay que olvidar que en los festejos del Bicentenario y Centenario, a pesar de ser independientes, no hemos logrado alcanzar la libertad social y económica deseada para el verdadero desarrollo de nuestra Nación.