Archive for June, 2008
Los souvenirs del morbo
No, no es un fake. Realmente existen estos souvenirs de Guantánamo. Admito que, por el puro morbo, me gustaría tener uno, aunque son enfermizos. Guantánamo es la prisión más deleznable del planeta. La pregunta que siempre se cierne es: ¿por qué nadie hace nada? ¿por qué no hay presión internacional para cerrarla? Sencillo, porque Guantánamo está en el limbo del derecho internacional.
Guantánamo es un territorio de Cuba arrendado a Estados Unidos gracias a la Enmienda Platt. ¿Dónde está el truco? Fácil: no puede regirse por la Constitución cubana porque es un territorio prestado, pero tampoco es efectiva la Constitución de EU porque es parte de Cuba, no una colonia. El resultado: una prisión bajo el dominio militar en la que muchos entran y pocos, poquísimos, salen.
Resulta de humor negro enterarse de la facilidades turísticas, que incluyen la tienda de regalos, un McDonalds, un KFC, un bolerama, e incluso un Wal Mart. Vacacionar allá tiene un costo relativamente bajo: no más de 42 dólares por noche. Claro, si eres un preso político, tu suite será una celda en una temperatura superior a los 38°, acompañado de otros 280 condenados.
Claro, si no compras el souvenir, siempre tendrás los buenos recuerdos.
Fuente e imágenes | Greetings from Guantanamo Bay … and the sickest souvenir shop in the world.
Via | Guerra Eterna
El existencialismo es un humanismo
“El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo.” Jean-Paul Sartre.
Sartre representa al mesías impropio de un siglo convulsionado; viene a ser una fatídica figura a la desazón del destierro de la esperanza, el antihéroe contemporáneo, la ilusión abortada, el magnifíco estropicio, la voz callada, la conciencia pura de un tiempo completo.
Figura como una distinción única y poco disimulada, como el patán que la sociedad odia, como el mendigo que todos abrigamos para expiar las culpas propias en las ajenas.
Desde las entrañas más indeseables del hombre se asoma la verdad cruda y bien digerida que el filósofo francés entraña en el juicio crítico del mundo. Atrevido y sin empacho desnuda al hombre para evidenciar la simpleza dentro de su complejidad: acentúa el mayor bien y el máximo mal que representa para el humano la libertad, la condena sugerida para su arduo y dificultoso camino en su devenir.
El existencialismo como acepción filosófica viene a refrescar la escena mortuoria del mundo, dando inicua esperanza en la desesperanza, mitigando dentro de cierta mediocridad la ablución del hombre en la fatalidad. Tanta aceptación estriba en el asesinato de las actitudes histriónicas dentro de la conducta, refleja el carácter verdadero y simple que se tiene y como referencia fundamental acepta al hombre por el hombre, como tal y únicamente como tal ante la incertidumbre que pudiera suponerse en cualquier etapa de la vida.
El razonamiento reflejado en la obra y acción de Sartre lo convierte en uno de los principales promotores de la humanidad del siglo pasado, un mártir indecente de todo lo inmoral, de la ética convulsiva. Inminentemente convencido de la claridad en el pensamiento libertario como base de las cadenas en el hombre, no simula ni trata de hacerlo en sus inclementes ataques hacia todo lo que no puede comprobarse ni dirimirse ante la conciencia y el actuar del principal actor del mundo: la persona.
Sin despacho niega a Dios, resaltando la respetable posición en su tesis acerca de la libertad en su inexistencia, visión que hasta el momento representa una de las teorías más interesantes, mejor fundadas y expresamente aceptadas en los postulados del ateísmo; situación que, negando la existencia divina, no reniega de ella como o podría hacer cualquier postura vulgar y deficiente. Tales ideas lograron posicionar a Sartre en la inmaculada censura de la Iglesia dentro del Índice de libros prohibidos- como un escritor inmortal innecesario para le fe del dogma y las buenas costumbres.
La resonancia del activismo del francés en la conciencia del mundo cautivó por su forma y su bondad hacia la “causa” integral: jamás comulgó con dictadura alguna ni posicionamientos que aniquilaran la libertad, o con ideales que amputaran el espíritu del hombre; decididamente marxista no confundió nunca la conciencia con el compromiso ideológico de la izquierda en su tiempo, ni titubeó para criticar y opinar a amigos, enemigos, rivales y colegas en su vida entera al defender la máxima del existencialismo.
Puede parecer una corriente filosófica agresiva, fatalista, insípida y muy resuelta al desánimo; sin embargo, el existencialismo llegó para sanar la crisis del pensamiento siendo crisis misma para ayudar. Sin ser un placebo se manifestó de raíz en la querella dentro de la falsedad. Sin ser una puerta falsa, el postulado Sartriano mejora la condición del hombre rebajándolo a la nada, haciendo así la construcción de su mejoramiento en forma de rascacielos a los más recónditos y oscuros pensamientos de la conciencia.
Presentamos Indie Weblogs: la nueva Red de Blogs en español
El Viernes 20 de Junio del año 2008 comenzamos con nuestra actividad en la red, esperamos las funciones que desarrollaremos de hoy en adelante sean de su completo agrado y sobre todo, generemos la propuesta de una startup mexicana que tiene ganas de triunfar y que además, tiene ganas de crecer.
Traída de la mano de WEM Creative Studio, Indie Weblogs se lanza al mundo de los blogs comerciales proponiendo cuatro temáticas iniciales:
CríticaPura.com
Crítica Política fresca y objetiva..
Redirigiendo tu mirada: análisis crítico de política pura.
IdentidadGeek.com
El lugar donde los geeks se encuentran..
Blog temático de Cultura Geek y espacio de expresión para los tecnosexuales y amantes de la tecnología.
MetropoliBlog.com
Transmitiendo desde la ciudad más Guapa de México..
La guía tapatía del ocio y otros andares. Blog temático de la Ciudad de Guadalajara, México.
SalaDeportiva.com
Porqué el deporte también se vive desde el sofá..
Te mantenemos informado de lo más relevante del deporte con anotaciones, crónicas y relatos para que complementes tu visión de éste apasionante mundo.
Indie Weblogs, propone puntos de vista y formas de tratar la información distintos a los acostumbrados.
Indie Weblogs propone blogs con carácter.
Si desean conocer más acerca de WEM Creative Studio o de la Red Indie Weblogs los invitamos a leer nuestra primer entrevista publicada en HIGHEND MAGAZINE.
Esperamos sus comentarios y retroalimentación en: comunicacion[arroba]wemcreative.com
La Limosna de $andoval
La conciencia crítica dentro de Jalisco ha crecido en demasía dentro del estándar del conservadurismo tradicional en el Estado, a pesar de la potestad que la iglesia ejerce en la conducción de muchos aspectos de sus habitantes.
El Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, actor político importantísimo, funge en su envestidura un ejemplo de presión hacia todos los Gobiernos en el interior, manteniendo una postura infranqueable en el opinar y acontecer de las decisiones diarias. Sandoval, que directa e indirectamente apoyó por medio de su curia a las campañas del otrora partido conservador de México (PAN), ha sabido cobrar la factura y las cuentas correspondientes al “empujoncito” electoral requerido para el ahora Gobernador Emilio, que a gran voz desde su proselitismo presumió el apoyo de la milenaria institución.
La construcción del Santuario cristero representaría una victoria apabullante de la ultra derecha Jalisciense en base al poder ejercido; sin embargo, a pesar de la mayoría casi absoluta de creyentes dentro del catolicismo en Jalisco, la criticidad de la ciudadanía embistió para oponerse radicalmente a la construcción, y dígase no a la construcción material, sino a la construcción en base al erario público.
No hay ningún motivo que justifiqué la donación del Gobierno de Emilio hacia el Cardenal, aun sea compromiso político, turismo religioso o una seudo generación de empleos temporales. No hay fundación, ni siquiera ideológica, para ocupar el dinero de nuestros impuestos en la creación de obras particulares o de culto, pues es una falta inmensa de respeto a las diferentes posiciones religiosas: si se construye un templo católico, ¿por qué no construir sinagogas, mezquitas o templos protestantes?, o mejor aún, ¿escuelas, hospitales u obra pública?. Tal postura ha originado la base del cinismo trascendental del ala ultra conservadora de Jalisco.
Contradictoriamente, después de hacer millonarias donaciones que ascienden los 130 millones de pesos, el Gobierno Estatal de Emilio quiso generar el impuesto del placazo por “falta de recursos” al Estado. ¿Quién puede regalar tanto dinero y quejarse antes de que no lo hay?. Vaya sandez en la que interviene e Gobernador.
La devolución de la donación de Emilio a la Secretaria de Finanzas del Estado por parte del Cardenal Sandoval representa una derrota política trascendental al fanatismo religioso del panismo, al igual que a la curia que en base a presión malogró la limosna que al día de hoy a tenido que rembolsar.
Y es que, en base a la tolerancia que todos los hombres se merecen, el Estado debe asegurar el bienestar de la sociedad y la búsqueda del bien común para fortalecer la fraternidad necesaria para el desarrollo integral de los pueblos.
Que no se olvide jamás lo dicho por un indígena que luchó por la plena integridad de los hombres: “EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ”. Que Emilio se encargué de eliminar el hambre de los Jaliscienses, que el Cardenal se dedique salvar sus almas.
La FEU y su paradigma.
La Federación de Estudiantes Universitarios es el legítimo órgano de representación estudiantil dentro de la Universidad de Guadalajara, manteniéndose durante más de 16 años como dirigencia después del polémico referéndum que inició una nueva época dentro de la principal Casa de Estudios de Jalisco. Con políticas renovadoras y con un nuevo discurso, la FEU creó un entorno más democrático y con mayor pluralidad que su antecesora FEG. Sin embargo, esa legitimación, ¿aún sigue vigente?.
Con un panorama viciado y una reputación por los suelos, la dirigencia estudiantil necesita de una propaganda accionista realmente, donde el sufragio deje de ser la facultad de los excesos en sus dirigentes y donde el trabajo tangible sea factor de decisión. El actual paradigma de la Federación maniata la propuesta y sujeta a revisión toda palabra, componiendo en cierto grado la manutención de la alma mater.
Toda idea, todo trabajo de la FEU, tiene la obligación de engendrar la opinión –sino completa, mayoritariamente- del estudiantado; deben caer ya los viejos mitos reaccionarios y el culto a la personalidad, porque la FEU no representa personalidades, sino a uno de los círculos más críticos y pensantes de la sociedad: la Comunidad Estudiantil, y cuando a ésta se inhibe parcial o completamente, todo argumento carecerá de validez en torno a lo dicho.
La nueva legitimación deberá contener coherencia, pluralidad y libertad en la opinión. Deben aceptarse los errores pasados y quizá destruir institucionalmente todo aquello que degenere o que estropicie la buena función de Gobierno. Habrá que iniciar un trabajo completo a favor de la sociedad, que manen del alumnado proyectos y sobremanera, reacción frente a todo aquello que no le beneficie. Los paradigmas que deben destruirse son muchos, pero necesariamente deben crearse nuevos que suplan a los ya obsoletos. Las elecciones para renovar las dirigencias se acercan y con ello nuevos proyectos. Tengo plena certeza en que todas las opciones optaran por manejar discursos frescos que originen diálogo y cordura, manteniendo el espíritu Feuísta.
Cabe analizar que podría existir una polarización excesiva rayando en lo extremo, maximizando las diferencias existentes en las corrientes políticas dentro de la FEU; tal efecto puede consistir en una apertura trascendental para el óptimo cambio y funcionamiento de la misma, difiriendo tal vez en todo lo contrario de no ser así. Pero tal ruptura, de existir, mejorará el manejo político de la organización.
Con gran agrado la Comunidad Estudiantil esperará las próximas elecciones para adoptar figuras nuevas que elijan nuevos paradigmas, en favor de la FEU, para así servir a bien de la Universidad y de la sociedad en general. Sea entonces el nuevo rumbo de la FEU, que marcará nueva historia en nuestro devenir.
Los medios y su intervención en la política
La alta competencia y la fluidez de información en nuestros tiempos originan una posición libre y variada en los diferentes espectros de opinión en la diversidad de medios y espacios.
El Internet, con la fresca e instantánea información, ha hecho que la política genere muchos más espacios de debate y que acumule una posición frente a las acciones y actores que raras veces torna en verdadero en los medios nacionales. La libre postura y el albedrío total que genera la Red suponen una total e inadvertida libertad para la crítica y, sobremanera, para desencadenar la fluidez de información que antaño fue tan necesaria.
Hoy día, es palpable la incalmable voz de todos aquellos que tengan algo que decir. El protagonismo de los políticos ha dejado paso a las libres y secuenciadas estructuraciones de opinión en todos los medios. Lo que ayer, como base de un resultado de censura era imposible transmitir, en cualquier tiempo y lugar se puede crear la idea a partir de un simple blog o un correo que medre por la propagación de la idea. La censura en el tiempo de la Red es imposible, aunando la ignorancia especifica en cualquier modo.
Los medios electrónicos pueden ser utilizados por cualquier persona, con algo de conocimiento en la informática y con instrucción adecuada en el campo de opinión; esto origina en automático variados puntos de vista a lo general o en lo específico en alguna nota o en algún suceso del ambiente socio – político del país o del entorno.
El blog ha venido a ser la columna contemporánea y la punta de lanza de todos aquellos que tengan algo que decir. La conquista por la libertad en los medios ha sido arrebatada por la completa lucha de opinión en el Internet. La existencia de comunidades dentro de, ha solventado y apoyado la postulación de ideales y la creación de los mismos como forma de atención a los sucesos en el orbe.
La globalización ha dejado, sin lugar a dudas como mejor herencia para el humano, la sistematización de los medios de comunicación a nivel internacional. Es imposible para cualquier hombre no estar al tanto o enfrascado en una única agencia de noticias, y es imposible para el medio en general la hegemónica posición de un solo líder de opinión en cualquier campo.
El lugar de estas nuevas columnas asegura la plena independencia en la actualización e intercambio. El blog logrará construir una posición intolerante a la censura y a la tiranía de la desinformación, ayudando así a cualquier causa que pueda presentarse como camino a maneras democráticas de actuar.
Sin Internet no podría imaginarse información uniforme sin tildes o acaparamiento de opinión como el que se sucede ocasionalmente en todos aquellos medios que el Estado puede enajenar por medios legislativos.
Un abrazo a Chapala
El día 5 de junio del presente año, alrededor de toda la ribera de la Laguna de Chapala, se reunieron más de 2500 personas con la finalidad de dar un abrazo simbólico a la Laguna; esto encuadrado al día mundial del medio ambiente. Un evento histórico, de proporciones magnas, unió a toda la ribera con el fin de generar conciencia alrededor de los problemas que aquejan a la Laguna.
El evento, organizado por el PRI Nacional, la Universidad de Guadalajara, la FEU Zona Ciénega y el H. Ayuntamiento de Chapala se caracterizó por la gran afluencia de jóvenes, estudiantes, activistas ecológicos y pobladores de la Ciudades y Comunidades del Lago entero.
Un abrazo por Chapala, antes de ser un evento cargado de política, mostró una unidad sorprendente entre los diferentes sectores de la sociedad, aglomerando actores de diferentes índoles con el único fin de salvar a la Laguna. Diferentes medios, asociaciones y organizaciones se unieron, no importando intereses partidistas ni colores ni idiosincrasias.
Y es que es sabido por todos de los enormes problemas que aquejan a la Tierra, de las inclemencias que los hombres le hemos causado y de las acciones necesarias que se tienen que llevar acabo para el saneamiento integral de los entornos.
Hoy en día, en las agendas políticas del orbe sobresalen los puntos ecológicos para el desarrollo y su discusión, para generar acuerdos que beneficien a toda la humanidad, ya que sin un mundo digno para habitar, los puntos políticos, las armas nucleares, los problemas sociales, el hambre y cualquier otro que se quiera nombrar no tendrán siquiera razón de ser.
Para bien de las regiones Ciénega de Jalisco y Michoacán, el evento ecológico realizado en la ribera tendrá impacto social en todos los ámbitos para el mejoramiento de el entorno en lo general.
Más información: Le dimos un abrazo a Chapala.
La diplomacia del ping-pong [o cómo ver la política entre líneas]
Quizá parezca un poco extraño que la primera entrada de Crítica Pura inicie con una escena de una película. Como seguramente notaron, el fragmento corresponde a Forrest Gump, una de las cintas más brillantes de los noventas. Pues, la selección no es casual: el argumento de la película gira en torno a un personaje que, por azares del destino, se ve envuelto en numerosos sucesos significativos del siglo XX en Estados Unidos. No nos confundamos, Forrest Gump es el condensado de la historia de un país entero.
Elegí este pedazo porque, hasta hace unos días, su inclusión me parecía enigmática. Para los que no estén muy familiarizados con la cinta, les relataré el contexto: Forrest acaba de regresar de la Guerra de Vietnam y, de pronto, se descubre que tiene un talento especial para el ping-pong. Su asombrosa habilidad lo lleva a emprender una gira por China con el equipo norteamericano. Hasta ahí, el fragmento de un par de minutos parece sólo añadir un poco de profundidad al personaje y mostrarnos la versatilidad de Gump.
Pero la verdad es que estos dos minutos dicen más de lo que aparentan. En esos años, Richard Nixon era presidente de Estados Unidos y el mundo vivía inmerso en la Guerra Fría. Nixon se dio cuenta que, a pesar de las diferencias ideológicas, no podían darse el lujo de no mantener relaciones con China. Los norteamericanos tenían dos escollos: primero, Taiwán era protegido por los estadounidenses; segundo, los chinos eran aislacionistas y no permitirían, bajo ninguna circustancia, la entrada de la diplomacia de EU.
Nixon resolvió darle la espalda a Taiwán, lo que derivó en la entrada de China a la ONU y la expulsión de los taiwaneses del organismo internacional. En esos momentos, el equipo de ping-pong de EU se encontraba en Japón disputando un campeonato mundial. Hábilmente, la diplomacia norteamericana solicitó al líder chino Mao Zedong una gira de su equipo por China. Así consiguió Estados Unidos el resquicio que necesitaba para entrar en el gigante asiático. Esta estrategia, conocida como Ping Pong Diplomacy, alcanzó su cénit con la histórica visita de Nixon a China en febrero de 1972.
Sirva esta pequeña historia para ilustrar un poco lo que signfica para mí la visión crítica de la política: implica ver entre líneas en los sucesos de nuestro entorno [local, nacional o mundial], mostrar una actitud que trascienda el reclamo superficial y se centre en la comprensión del contexto histórico, social y cultural. Implica entender para debatir, conocer para exigir y criticar para mejorar. Significa ver las causas y consecuencias de la política en todas partes: los medios, la educación, la historia, la ideología. Pero, sobre todo, en nuestros propios actos.
Que este espacio sea de diálogo entre sus puntos de vista y los nuestros, porque así es como se construye el mundo. ¡Bienvenidos!
Oasjjah en: